麻花編的哩哩摳摳

「醫乃仁術，濟世活人之本，入大道之門。」才剛看到這一句，心中就油然升起不少敬意，原來，中醫不是只有熬熬藥、扎扎針而已（小編我太淺薄了～汗顏），其實，做每一行，若能秉持著一個善良的心，我想，都是「入大道之門」的開始。咦？扯遠了，回來回來！

《大中醫》講的是主人翁宋浩，在很小很小的時候被父母遺棄在一家小中醫診所裡，那兒的中醫師傅宋子和在其獨子因車禍身亡而無後，正愁後繼無人之時，上天適時給他帶來了這個小男孩，或許就是有緣吧！宋老師傅從男孩的身上看到了宋氏醫術能傳承下去的希望，就開始教導了起來。

    從背誦一些中醫歌賦開始，如《湯頭歌訣》、《藥性賦》等。宋家的祖傳祕方，也被宋子和編成了朗朗上口、易學易記的歌訣。就這樣慢慢地宋浩憑藉著得天獨厚的條件，也漸漸進入了中醫的本質內涵，並積累了一些中醫的基礎。

但若故事就這麼平舖直敘的下去，我想，我一定會睡著的，眾多讀者也鐵定會抗議的。所幸作者安排了高潮出現了，失踪了近千年的絕世奇珍、醫中至寶──天聖針灸銅人出現了，還好巧不巧的到了主角手中，結果，頓時醫道成了江湖風雲，醫中的九門十八派為了這個珍寶開始你爭我奪、一場腥風血雨就這麼展開。

     而說到這個天聖針灸銅人，也算是本書第一配角吧！原來大有來頭，更有一個傳奇的神話呢！大凡習針灸著，無人不知曉這個故事。

（以下摘錄本書第六章內容）

那是在宋天聖年間，天下針道盛行，然世人所循穴法多以古傳《皇帝明堂經》為依照，每有謬誤。於是在天聖四年（西元1023年），宋仁宗詔令國家醫學最高機構醫官院編撰《新鑄銅人腧穴針灸圖經》，這個任務交給了醫官院的醫官，也是當時著名的醫學大家王惟一的身上。歷經三年，完成了新的針灸經穴國家標準《新鑄銅人腧穴針灸圖經》，為了便於保存，將其內容分別刻在了五塊石碑上。

      「傳心豈如會目，著辭不如案形。」為了學習針灸術的方便，宋仁宗再次詔命根據《新鑄銅人腧穴針灸圖經》鑄造針灸銅人。王惟一便以朝廷令召集天下間的能工巧匠，由他進行主體設計和監工鑄造，後於1027年以青銅鑄成了兩具外形模樣一樣的針灸銅人，這就是著名的「天聖針灸銅人」。

      銅人為正立的青年男子形，兩手平伸，掌心向前。被澆鑄成前後兩部分，利用特製的插頭可以進行拆卸組合，體現了當時高水準的人體美學和鑄造工藝。

      銅人標有354個穴位名稱，所有穴位都鑿穿小孔。體腔內有木雕的五臟六腑和骨骼，不僅可以應用於針灸學，也可以應用於解剖學。

     如此稀世奇珍，也開始了它的傳奇和磨難的命運。

      西元1126年，金兵南侵，進逼汴京城下，宋朝遣使求和。金人竟然指要一物，作為求和的條件，那便是天聖針灸銅人。大宋國寶，天下皆知，金人眼慕，竟以兵戈來強行威逼索要。當時那宋廷已式微，迫不得已，將一具銅人獻出，金兵始退。一具銅人，倒保了那宋廷的一時苟安。

      而另一具銅人，在此時竟然神祕失蹤，不知所往。野史傳聞，另一具銅人曾出現在襄陽府，被趙南仲所得，獻於南宋朝廷，後值天下兵亂，又不知所終。

       西元1232年，元人勢大，金被其滅，那具銅人複被元人所得，列為國寶，推崇備至。然歷經二百餘年，「歲久闕壞」，亟待修繕。元世祖忽必烈廣召天下能工巧匠，最終詔命尼泊爾匠人阿尼哥進行修復。歷經四年才修復如新。那阿尼哥自被嘉獎賜官，光耀一時。1264年，元人將那具針灸銅人和刻有《新鑄銅人腧穴針灸圖經》的石碑由汴京移至了元大都三皇廟。

再後來，布衣皇帝朱元璋立明滅元，又從元人手中搶得了那具銅人，仍置三皇廟。至明末，天下動盪，幾易其主的這具針灸銅人便不知去向，和另一具針灸銅人一樣永遠地消失了，歷史上再無痕跡可尋。

      如何，看到這好奇了吧？原來這個天聖針灸銅人真的來歷不小，難怪習醫者非擁有它不可，但紙包不住火，宋浩保有天聖針灸銅人的祕密開始傳一傳十，各派精銳盡出為的就是這個傳世珍寶。金針門、魯門、魔針門、生死門、鬼醫門、天醫門……奇人、奇藥、奇方，讓人看得目不暇給；霹靂針法、正反針法、冰火神針、金龍針……各派奇術，讓人大呼過癮、拍案叫絕。

     如果你和我一樣不懂中醫，單看作者說故事，你也捨不得停下手，故事雖然在現代，卻有輕武俠小說的寫作風格，讓你讀起來驚嘆連連；若你懂中醫，也不妨來個小說和實務學習的對照，在閱讀與經驗的交疊之下，鐵定讓你有不同的領會體悟，當然，也請給本書一些指教和閱讀心得分享喲！

        這本書，尖端陸陸續續透過官網和部落格提供文章供讀者閱讀，就請看倌們放鬆心情來一場《大中醫》之旅，跟著宋浩一起探索更多有關咱們老祖宗博大精深的中醫魅力吧！